1、含垢藏疾，容受直言，听受吏民士庶上书，一月之中至数十百封，虽文辞鄙陋，犹览省究竟，意无厌倦。
2、非也!在下观此书，文辞博奥，亦知是尧舜，而非桀纣，然，行事何其反也!
3、上海古籍书店有郭沫若编著的《金文辞大系图录考释》，就花了两个月的工资将这套绸面精装书邮购回家。
4、属辞比事，“比事”，就是在编写史书的时候要编年纪事，按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
5、班婕妤贤才通达，所作之赋，文辞哀楚凄丽，千百年来被传诵不绝。
6、一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤凰(《两周金文辞大系图录。
7、烈王草此檄文，文辞激烈，数骂我为贼，不留余地，必是激我之怒，却命李郎来下书，分明欲害足下。
8、曾文正公又有与陈宝箴太守论文书，此文收入王先谦的续古文辞类纂中。
9、似乎他们手里的书不是经书制艺，而是剧本，正在请品戏玩角的秀才相公指点文辞。
10、义熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使庆殊命，参起居;延之与同府王参军俱奉使至洛阳，道中作诗二首，文辞藻丽，为谢晦、傅亮所赏。
11、元超既擅文辞，兼好引寒俊，尝表荐任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞等十余人，由是时论称美。
12、文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
13、它的文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。
14、就语言论，文辞清丽，音韵疏亮，是陆赋语言的基本风格。
15、而冯自由著《革命逸史》中则记载“清帝逊位谕旨之文辞即在赵宅起草，乃出张季直手笔。
16、日的顺序排比史事。"属辞"，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
17、从文学鉴赏角度而言，这篇“校歌未定稿”堪称文辞优美，器宇轩昂，用来作为大学校歌，已是难得佳作。
18、修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
19、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的诗文辞赋。
20、道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。
21、作为汉代文学的一种重要的文学样式，汉大赋以其宏大的构架、靡丽的文辞、豪迈的笔调著称。
22、其论道傅会文辞，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，颇以所长笑人，故时为士君子所疾。
23、荻生徂徕是日本江户时代最著名的思想家、文学家和古文辞家，同时还是一位出色的汉语教育家。
24、择郡国吏木讷于文辞、重厚长者，即召除为丞相史;吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。
25、徐悲鸿夫人廖静文辞世已成立治丧委员会徐悲鸿与廖静文。
26、语句含蓄言理深，文辞优美律韵寻。抑扬顿挫诵顺口，听之顺耳振精神。
27、修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
28、这些信件与那些文辞雕琢过的散文体自传在其本质上是不同的。
29、读者也因此无法置身事外，观赏别人的喜剧与悲剧，读者会从存在文学的性文辞中，看见所有时代中人，包括自己的苦痛焦虑与绝望。
30、文辞犹金石也，志识炉锤也。
31、在史籍中，可发现制科的名目极多，诸如“直言极谏科”“文辞雅丽科”“博学宏词科”，等等。
32、从科举中脱颖而出的官员们，喜欢用“时文”来做记录，但这种文辞优美、立意深刻却拖沓冗长的记录方式，让习惯了数据与逻辑的外国负责人十分头疼。
33、文辞优美，行文自然，感情真挚，形象生动。
34、他老爹见了他的判决书，文辞如老吏断狱，大惊。
35、而今忽有供词，其可疑者一秋瑾之言语文词，见诸报章者不一而足，其文辞何等雄厉，其言语何等痛快，而今读其供词，言语支离，情节乖异。
36、三是一些将士战死后，社会各界所写的挽联、悼词，文辞优美，感情真挚，有拱璧之贵。
37、书法作品应内容健康，文辞优美，体例纯正;合传统，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;无俗气，无邪气，无戾气;如果是行草书，须有书卷气。
38、这首诗文辞华美，烂若披锦。
39、这篇文章一针见血，而且文辞相当优美。
40、我常感到，最理想的著述应当是文献学与文艺学的高度结合，互相渗透，融为一体，亦即考据、义理均详且精，再加以文辞优美，即清儒所标举之高境。
41、文辞托江山，笔下有刀锋。
42、累累硕果，从《甲骨文字研究》到《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》就是在那里完成的，有的是在那里初版印行的。
43、不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。
44、读大学期间，买不起的书，诸如郭沫若的《两周金文辞大系图录考释》《卜辞通纂》《殷契粹编》等，他就一本本地抄录下来。
45、他的文辞是松风水月之清艳，但他的译文，神旨毕肖，却因他的遣词风格，深深打上他性格的烙印。
46、后代的作家，力求华丽的文辞，放弃实用的美德。
47、在笔札上写下言辞，虽然是各种文辞中的下品，但却是治理政事的要务。
48、巴蜀鬼才魏明伦在“榕树下”为潘金莲正名，文辞优美又不缺“文以载道”的思想。
49、广东高考作文一出，一群“有才”的网友也跃跃欲试，与考生一同来写“微作文”，其中更不乏文辞优美的“牛人”写手。
50、明言章理，兵甲愈起;辩言伟服，战攻不息;繁称文辞，天下不治;舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。
51、秋瑾之言语文词，见诸报章者不一而足，其文辞何等雄厉，其言语何等痛快，而今读其供词，言语支离，情节乖异。
52、书籍千千万，最爱修身书。正气自古有，仁爱典籍出。中华传懿德，冰心在玉壶。篇篇文辞美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！
53、不但容貌体态风流可人，文辞修养更是上佳，出道后很快便受到很多墨客骚人的追捧。
54、他的来信情真意切，文辞优美，恰当地夹杂着当时流行的汪国真的诗句。
55、一德行，二忠直，三博学，四文辞，五书翰。
56、因此他将自己对时局的观察与市井小民的心声发而为文，不仅篇篇切中时弊，发人深省，且文辞温厚，洞烛机先，充满救世自任的情怀，读来令人低回不已。
57、夫人自幼与姜维定亲，且文辞藻丽、书法隽美，武艺不下乃父。
58、今天下太平，兆民乐业，朕下诏求贤有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者，所在具以名荐京。
59、族谱本增加了多出夹批，对记事文辞予以点评。
60、国学名篇，不只是文辞优美动人，统领这一切的，还有其立意的高远。
61、王安石文辞闳富，世少伦比，四方土大夫素所推服。
62、作为召唤师，一飞听到我这么说，很惊喜的问我，完全不像是吃饭前卖弄文辞的墨客骚人，身子狠狠地向我的方向挪动，生怕我的说的话他听不清楚。
63、严几道“将全文神理，融会于心”，意谓对原著读得滚瓜烂熟，直至深明作者用意，才以他独特的雅典文辞、雕琢骈丽笔法译出。
64、在短短几年时间里，李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著，这使得他对甲骨文的认识更加深入。
65、没有太过华丽的文辞藻饰去点缀，也没有太过豪华的阵容，但是，激情逬发，热烈奔放。
66、花十块钱买碗花茶，找一处空位坐下，听着铿锵的川剧锣鼓，品着文辞优美的唱词，不曾想就迷了进去，到今天已经十年。
67、属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史。
68、这首诗文辞优美，雍容典雅，赢得大家的好评。
69、其五岳、四渎宜遵修之处，但俎豆牲牢，祝嘏文辞，旧章靡记。
70、写作书信时应当条达舒畅来显示气势，无拘束地说出自己的情怀，书信往来写得文辞明显、从容自然，也是心声的交流啊！
71、不写不代表我不会写，除去少数立意新颖、结构严谨、文辞优美的佳作之外，更多的是语句不通顺，错别字良多。
72、呜呼!吾师讲义理学，宗尚考据，治古文辞，谋国之忠，知人之明，昭如日月。
73、文辞不当削弱了她演讲的渲染力。
74、《西厢记》文辞典雅秀丽，情景交融，名句隽语，美不胜收，千载而下为人传诵，可谓美丽的长篇叙事诗。
75、那暗示着，会有文辞的功用存在，我的意思是，字词的基础会产生幻想。
76、通过阐述唐代判牍的体例特点，分析其文辞风格，指明了其对当今制作判决文书的借鉴意义。
77、在艺术上的发展突出表现在文辞和人物形象塑造的成功等。
78、论文若是建筑在事实基础上，而非注重文辞修饰，你的作品将更加成功。
79、其文学实践中的创作倾向与审美追求，体现出重真情、重穷形写物、重文辞清丽、工整的文学创作观。
80、不需要文辞华丽，只要记下你心中的点点滴滴。
81、法式华丽文辞只存在于外交信函中，几近绝迹。
82、这里是个人插画窗口，致力于插画事业发展，力图发挥图像的优势特点，求解文辞深度！
83、当一种“言说”方式被人们约定俗成地确认为某一“类名”以后，与这种“言说”方式相对应的文辞方式就形成具有特定文体形态特征的文本方式；
84、文辞不当削弱了他演讲的渲染力。
85、这是因为要确切表达作者的意思，关键并不在文辞的华丽和堂皇，而在于其是否切合内容；
86、中古时期的通变论所关涉到的不只是文辞的常变问题，而且还具有更为高远的天人关系的一种时间性呈示。
87、本文以简显易懂的文辞，帮助学生建立学习计画以及课内课外的语言练习。
88、文辞简约成为古代中国哲学的表述特色。
89、诗文结合的结果一方面丰富了唐传奇的语言表达，使其文辞凝练含蓄而又华美多彩，另一方面也增强了唐传奇的抒情性。
90、雅俗共赏是朱自清的一种文章美学思想，较明显地体现于他的文辞观上。
91、真主以其文辞抹煞虚伪，证实真理，他确是全知心事的。
92、艺术家进一步探索线条的韵律和表现性，把甲骨雕刻文辞转化为视觉性、图象化的创作符号。
93、你向来善于文辞与暧昧不明。
94、主体在他的文辞幻觉里，感受生命的内在性。
95、从《如何致富》这本书的文辞推测，人们永远不会把丹尼斯的诗句与他所锺爱的英国玄学派诗作混为一谈，但他的一些诗确实文笔轻灵。
96、在儒家，是“慎乎辞”与“非文辞不为功”的联缀；
