1、屈原是战国时代的伟大诗人。
2、战国后期，秦国采取各个击破的战略，消灭了六国，统一了天下。
3、战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。
4、春秋战国时期，许多诸侯国行王道，近悦远来，扩大自己的势力。
5、战国时期，诸侯割据，天下四分五裂。
6、战国风起云涌，群雄并起争霸，刀光剑影在所难免！
7、春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。
8、春秋战国时期，诸侯间互相征伐，百姓生灵涂炭。
9、战国时代的蔺相如可算是个大勇若怯的人。
10、春秋战国时代的所谓‘纵横家’之流，往往随机应变，朝秦暮楚。
11、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。
12、春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。
13、春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。
14、西施是战国时越国的一位绝代佳人。
15、战国时谈士蜂起，不是危言耸听，就是美词动听，于是夸大、装腔、撒谎，层出不穷。
16、春秋战国时期，诸侯间呈现着弱肉强食的局面。
17、画蛇添足的故事，出自《战国策·齐策》。
18、在战国时期，许行的见解可谓一家一计。
19、战国时代列强争霸，长年战事不断，举世生灵涂炭。
20、战国时期，六国订立攻守同盟，联合抗秦。
21、“将相和”：战国时期，赵国发现了一块美玉“和氏璧”，秦王假意以十五个城池，来换取这块宝玉。
22、不过，春秋战国究竟是动荡和分裂的年代，那时，许许多多优秀人才出现了，但他们不得不在这样的社会环境中奋斗挣扎，叹息道之不行，终于赍志以没。
23、“除引征《史记》、《战国策》等记载秦史较多的史籍外，凡后代正史政书、方志、类书、稗官野史等记有秦事者，虽一鳞一爪，亦采录无遗。
24、外交方面，你将可以让两个交战国停战，或者叫一个文明去打仗，即使那个被打文明不在与你交战。
25、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
26、向前几步，一排白花花的浪头向我跑来，抱住我的脚丫，又退回去，接着又是一排，就像妈妈的手抚摸着我稚嫩的小脚。而那浪头更有着战国时冲锋陷阵时的情景，气势磅礴。
27、湖人将会以主场迎战超音速和客场迎战国王来结束所有的比赛，是回家钓鱼还是叫继续拚杀季后赛就在此了。
28、早在春秋战国时期，古滇文化就在这里繁荣，司马迁在《史记》中也记下赞叹的一笔，“肥饶数千里”。
29、失去叁联商社控股权的叁联集团重起炉灶，对战国美电器。
30、艾是中国人最早认识的药用植物之一，战国时《孟子》一书中就有“七年之病，求三年之艾”的记载。
31、早在春秋战国时期，学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。
32、这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。
33、进一步的研究会发现，士阶层起源远自西周时代已出现，春秋战国时代之社会转型，只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。
34、原指公元前三世纪战国时期，燕昭王为招贤纳士所建之土台，上面放着千金，礼聘天下名士。
35、战国初期，韩、赵、魏“三家分晋”，韩建都平阳。
36、目前上海博物馆馆藏战国楚竹书已成为学术界研究的热点，相关的研究文章纷纭而至。
37、外长在两个交战国之间进行积极的斡旋。
38、汉书二期文化是嫩江流域战国至西汉时期的考古学文化遗存，出土材料分遗址和墓葬两部分。
39、战国比肩而立，称雄自治一方，盟主称霸也已是春秋大梦，此时不再有了。
40、在任何情况下都不给交战国提供帮助。
41、春秋战国时期，楚国著名的政家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。
42、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。
43、战国时期发明了以天然磁石制作的指南仪器“司南”。
44、因此，春秋战国时期，既是礼崩乐坏的时代，也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。
45、战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在廉颇之右”，心怀不满，曾数次当众羞辱蔺相如，而蔺相如一再“引车避匿”。
46、东王公与西王母相会传说来源于战国时周穆王与西王母的故事。
47、第四阶段，燕文化的持续扩张，包括燕文化的第九期，年代相当于战国晚期。
48、兵家与法家是春秋战国时期百家争鸣中比较重要的两个学术派别。
49、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
50、白邦瑞曾数度来华参加《孙子兵法》研讨会，并宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，结果吴王上当。
51、刘医生说，艾灸历史悠久，早在春秋战国时期就有“七年之病，求三年之艾”的说法。
52、本文跳出了文本的樊篱，以战国时谋臣策士的进谏策略为切入点，进行了深入的分析。
53、上海春秋为吴国地，战国时为楚国春申君封邑，开端建城。
54、相传，战国时期，这一带为燕、赵交兵之地。
55、我国对音乐心理学思想的研究可以追溯到春秋战国时期。
56、事实上，自战国中期以后，学术界就呈现一种纷纭复杂的情况。
57、判断战争性质的依据主要是看参战国的参战目的。
58、战国后期在张仪的鼓舌摇唇下，关东六国的联盟没多长时间就被秦国分化瓦解了。
59、三代的城市或可作如是观，但春秋战国时代的城市却是需要我们正确估价的。
60、春秋战国时期牛人辈出，其中以鲁班粉丝为最多，因为他是有史以来第一位“锯星”。
61、楚国的地租制度一开始便与中原诸夏不尽相同，至战国中期已成为新兴地主阶级向农民转嫁自己沉重赋税负荷的重要手段。
62、顺天者存，逆天者亡更是孟子在战国时代便发出的训诫。
63、当交战国在科技和人力方面相匹敌时，更训练有素的军队通常能赢得战斗。
64、“德”观念走出天命神意的迷雾是西周时代的事情，然而将它深入到人的心灵的层面则是春秋战国时期思想家们的贡献。
65、战国时期，楚襄王统治楚国时，国势不振。
66、河南新蔡葛陵楚墓，是近年来淮河流域考古中新发现的一座战国中期大型墓葬。
67、河南新蔡葛陵楚墓，是近年来淮河流域考古中新发现的座的一座战国中期大型墓葬。
68、战国晚期，关东六国联合抗秦。但六国由于存在利害冲突，表面上信誓旦旦，实际上各有打算，因此终于被秦国各个击破。
69、既是一条河流的名字又是田畈的名字，在这块田畈下曾发现过“春秋战国时期古文化遗址”。
70、今天说的这故事，离现在不远，家里有老人的可以回去问问，在春秋战国时期啊。
71、好黄老之术，常直言切谏，并反对武帝反击匈奴贵族的战争。
72、同时，为了刺激多玩网的发展，林枫让《春秋战国》和多玩网达成了战略合作伙伴。
73、根据车马坑形制及木车结构特征推测，该坑年代为战国早、中期。
74、以永为政以宽厚为本，效法战国时单父县令宓子贱，崇尚鸣琴而治，政简刑轻，重修二堂后，将思补堂改称琴治堂。
75、由于士阶层的出现及国家任用贤能而不是任用世袭贵族这一变化，又促使了士阶层的活跃，促使了诸子百家的争鸣和战国学术的繁荣，以及各种文化事业的发展。
76、他们废除了与交战国的贸易协定。
77、开县余家坝墓地是长江三峡地区一处极为重要的战国时期巴人墓地。
78、当庞涓不曾败在孙膑手下，当桂陵、马陵之战胜负反转过后，战国的形势又有怎样的改变呢?魏国还能在庞涓手中继续争霸中原吗?
79、战国时期，大策士张仪学成下山，将楚国当成自己弋获功名的首站。
80、图为复原的战国皮甲，它在车战中与盾相配合，能有效地防御青铜兵器的攻击。
81、同时，考证出中国的战国时代已食用豆豉，西汉时代已食用豆腐。
82、白邦瑞宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
83、春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
84、西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。
85、国家主义派认为在世界大战中及其后，国家之间的斗争处于“优胜劣败”、“适者生存”的“新战国时代”。
86、这些特征主要有钱币、文字、官制和爵秩制度以及战国时期诸子百家的地域分布等，基本涉及了物质文化、制度文化以及思想文化等几个方面。
87、重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
88、中国古代有个故事，讲的是战国时期两个交战国的士兵在风雨中同乘一条船横渡大江。
89、他宣称，孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
90、孙子主张兵行诡道，战国时代越王勾践韬光养晦，只求“和平崛起”，结果吴王上当。
91、楚虽三户，亡秦必楚!战国时期，楚灭于秦!秦汉时期，秦灭于楚!千年前的市井谣言“楚虽三户，亡秦必楚!”。
92、郡县制是由春秋战国时的秦国创始，并在秦始皇统一中国后完成的。
93、不难想见，这非常有视觉冲击力的广告登陆西欧大报，无疑将加速勾消玄叶光一郎妄图否认历史、挑战国际秩序的所有外交努力。
94、早在战国时期就已经出现了漆木床。
95、传说为战国时期春申君开浚，故称春申塘。
96、竹溪县蒋家堰镇地处战国楚长城关垭脚下，与陕西省平利县一墙之隔，是有名的“朝秦暮楚”之地。
97、有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。
98、假如我活在战国时，我会选择养蚕织布的平淡无奇，却也会敬仰西施为国献身的勇气；假如我活在汉武帝时代，我会选择骑马征战，却。
99、战国时代，青铜工艺出现了新创造：青铜画像，而且所描绘的是现实生活中的场面：宴饮、会射、采桑、弋射、狩猎……
100、这处戎人大型墓地的发现，说明一些原来在甘肃寺洼文化的西戎人，在战国中晚期，来到了陕北和关中交界地区。
