1、只有从真俗二谛的角度，圆融理解“业力”缘起性空的状态，才能够真正体会因果理论，坚定修学的信心和愿力，从而真正忏悔业障，得到真是受益。
2、尔之面熟，不可谓之真俗。
3、然《五经》治世之模楷，应务之所先，伏愿经书互览，孔、释兼存，则内外俱周，真俗斯畅矣。
4、俾体用相酬对，皆真俗不二之喻也。
5、“名字真俗。”一个家伙嘲笑道，我后来知道他的名字是拉霍斯佛斯林汉姆。
6、它认为真俗二谛不是所证的实相、所观的境界，而是能诠的言教上的差别。
7、“名字真俗。”一个傢夥嘲笑道，我后来知道他的名字是拉霍斯。佛斯林汉姆。
