1、《左传》引谚)“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、左传》文章优美，记述简约而婉转，且多有嘉言善行，读之定会受益匪浅。
3、少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
4、本文还建立了字形交叉口的直行车与左传车冲突简化模型。
5、民生”一词最早出现在《左传》中，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
6、左传；叙事；线索；叙述逻辑关注；视点。
7、而根据《左传》、《国语》、《史记·吴太伯世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等文献记载，吴国晚期都城在今苏州。
8、而文中提到的《赎刑》很可能与《左传》“夏有乱政，而作禹刑”。
9、据考证，“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。
10、经义先教《论语》、《孝经》，后教《尚书》、《左传》、《公羊》等课目。
11、这位老头，顺理成章做了七弦的师傅，教她写字读书，写的是簪花小楷，读的是左传春秋。
12、戈登在接球之后直接利用体前变向突破了毕比，他感到身边左侧贴上来一个家伙，他甚至没有时间去看清对方的长相，直接凭借感觉将球从背后向左传去。
13、余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
14、左传》中还进一步提出了“众怒难犯，专欲难成”和“国将兴，听于民”等重视民意的思想，认为重视民意，防止个人专欲，乃治国之道。
15、唐朝没有四书五经，有九经，《礼记》与《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经，《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
16、著名文学批评家，著有《中国文学批评》、《中国散文概论》、《春秋三传考证》、《左传通论》、《尚书今语》等多部。
17、村山曾援引《左传》中的“杖莫如信”，来阐明一个人守信为大的价值和信仰。
18、民生”一词最早出现在《左传》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。
19、左传》文公十八年亦道少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。
20、屦及剑及”出自《左传·宣公十四年》，形容人奋发兴起，行动果断迅速。
21、乱狱滋丰，贿赂并行”、“政以贿成，而刑放于宠”;“爵以贿成，智士钳口”。
22、左传·秦晋肴之战》中说，“杞子自郑使告于秦，曰‘郑人使我掌北门之管，若潜师而来，国可得也’。
23、好!那你就听好了，我这下联是‘少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗’!
24、在中国，“民生”一词最早出现于《左传·宣公十二年》，“民生在勤，勤则不匮”，意思是“百姓生存之道在于勤劳，勤劳才能丰衣足食”。
25、沈淇前面的火堆早已熄灭，而他只穿着单薄的贴身衣物，双眼专注的盯着一本《左传》，丝毫没有察觉到有微微的寒意袭来。
26、不虚美，不隐恶，故得有所惩劝，遗文可观，则《左传》称《周志》，《国语》有《郑书》之类是也。
27、史书《左传》传说是春秋时期的左丘明所著。
28、左传·宣公十二年》中说，民生在勤，勤则不匮;孙中山给“民生”下了这样的定义民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。
29、小说是昨天上传的，但是实际上已构思好久了，是年后翻《左传》的时候有的想法。
30、比如人们熟悉的，《左传》中所载之，楚人申包胥的秦庭之哭，庭堂流涕，换来家国复生。
31、提到重耳的例子，还因为《左传》载楚成王所言“广而俭”和《老子》书中的“俭故能广”只是语序略有变化，趣旨完全相同。
32、礼又是为政者不可须臾或离的大经大法，《左传》隐公十一年‘礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。
33、刘备面色平静，毫无恚色，朗声以‘左传’答之道“多行不义必自毙，子姑待之!”。
