处事的成语

成语解释：放在一边不再想起。

成语出处：清 李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”

成语解释：掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。

成语出处：晋 葛洪《神仙传》：“便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。”

成语解释：壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。

成语出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

成语解释：真实可靠的凭据。

成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”

成语解释：中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

成语解释：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

成语出处：《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”

成语解释：比喻流言可畏。

成语出处：西汉 刘向《战国策 秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”

成语解释：坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。

成语出处：西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”

成语解释：置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”

成语解释：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

成语出处：宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”

成语解释：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

成语出处：《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”

成语解释：铸造一把大锉刀。借指造成大错误。错：错刀；古代币名。

成语出处：宋 司马光《资治通鉴 唐昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

成语解释：炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。

成语出处：晋 葛洪《抱朴子 刺骄》：“欲望肃雍济济，后生有式，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。”

成语解释：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

成语出处：《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”

成语解释：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

成语出处：《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

成语解释：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”

成语解释：由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。

成语出处：《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”

成语解释：旁观别人的危难而不加救助。

成语出处：宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”

成语解释：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

成语出处：唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

成语解释：自己造房子；却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨询；商量。

成语出处：《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

成语解释：自以为很聪明。形容轻率逞能。

成语出处：《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”

成语解释：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

成语出处：《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

成语解释：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

成语出处：《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”

成语解释：自己遭受自己招来的罪过。

成语出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”

成语解释：凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。

成语出处：明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》：“龚起潜为余谈之甚晰，皆凿凿可据。”

成语解释：宅心：居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。

成语出处：宋·陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。”

成语解释：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人　。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”

成语解释：计较细小出入；争竞谁上谁下。

成语出处：宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”

成语解释：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

成语出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”

成语解释：和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。

成语出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

成语解释：逸：安逸。辛苦一次。把事情办好；以后就可以不再费力了。

成语出处：东汉 班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”

成语解释：举：做事。做一件事同时得到两种好处。

成语出处：《晋书 束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

成语解释：概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。

成语出处：战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”

成语解释：因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。

成语出处：西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”

成语解释：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

成语解释：只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。

成语出处：金 王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”

成语解释：本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。

成语出处：宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”

成语解释：以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”

成语解释：比喻做事干脆，说了算数。

成语出处：刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”

成语解释：缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

成语解释：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。

成语出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”

成语解释：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。

成语出处：先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”

成语解释：仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

成语解释：指把人生当作游戏的一种生活态度。

成语出处：明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

成语解释：差：差错。一个念头的差错。

成语出处：宋 苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“我本三生人，畴昔一念差。”

成语解释：狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。

成语出处：先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”

成语解释：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。

成语出处：先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”

成语解释：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

成语出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”

成语解释：仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

成语解释：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。

成语出处：宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”

成语解释：卵：蛋；拿着鸡蛋去碰石头。比喻不自量力。自取灭亡。也作“以卵击石。”

成语出处：先秦 墨翟《墨子 贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”

成语解释：因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

成语出处：曾朴《孽海花》第24回：“照这样因循坐误，无怪有名的御史韩以高约会了全台，在宣武门外松筠庵开会。”

成语解释：指办事妥当、彻底。

成语出处：明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”

成语解释：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

成语出处：西汉 刘安《淮南子 主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”

成语解释：用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

成语出处：唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课续。取此适彼，遂号羡余。”

成语解释：意气：主观；偏激的情绪；用事：办事。处理事情只凭个人一时的情绪。

成语出处：清 黄宗羲《陈乾初墓志铭初稿》：“潜心力行，以求实得，始知曩日意气用事，刻意破除，久归平贴。”

成语解释：把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。

成语出处：宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”

成语解释：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。

成语出处：《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

成语解释：心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。

成语出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”

成语解释：把假的当作真的。信：相信。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”

成语解释：心怀恻隐而不忍下手。

成语出处：金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”

成语解释：斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。

成语出处：《新五代史 梁臣传 朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”

成语解释：性情直爽；有话就说。直：直爽。

成语出处：元 张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”

成语解释：比喻把小事当作大事来办，指无此必要

成语出处：清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想高妙。”

成语解释：假装出强大的气势。虚：虚假；张：张扬。

成语出处：唐 韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

成语解释：形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。

成语出处：《宋史 傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

成语解释：指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。

成语出处：东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”

成语解释：萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。

成语出处：汉 扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。”

成语解释：指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。

成语出处：宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

成语解释：形容心境平静，毫无杂念。

成语出处：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”

成语解释：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

成语出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

成语解释：忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。

成语出处：先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”

成语解释：垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”

成语解释：膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。

成语出处：汉 桓宽《盐铁论 利议》：“议论无所依，如膝痒而搔背。”

成语解释：把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”

成语解释：比喻追求事物次要的、非根本的东西。

成语出处：宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶。”

成语解释：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”

成语解释：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

成语解释：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

成语出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语解释：细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

成语出处：宋 朱熹《答或人》：“乡原是一种小廉曲谨，阿世徇俗之人。”

成语解释：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

成语出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”

成语解释：比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

成语出处：明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”

成语解释：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。

成语出处：战国·楚·尸佼《尸子》下卷：“孔子曰：‘绌寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也。”

成语解释：谓行动不逾越法度。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”

成语解释：谓做事有主见，不随便附和别人。

成语出处：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”

成语解释：见“心直口快”。

成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“袭人在旁‘嗤’的一笑，说道：‘云姑娘，你如今大了，越发心直嘴快了。’”

成语解释：旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。

成语出处：明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”

成语解释：济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。

成语出处：清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”

成语解释：衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。

成语出处：清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”

成语解释：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

成语出处：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”

成语解释：非议：批评指责。没有什么可以指责的。

成语出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”

成语解释：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

成语出处：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”

成语解释：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

成语出处：《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

成语解释：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。

成语出处：清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”

成语解释：指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。

成语出处：浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”

成语解释：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

成语出处：清 梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”

成语解释：丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

成语出处：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义‘为渊驱鱼，为丛驱雀’，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。”

成语解释：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。

成语出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”

成语解释：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

成语解释：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。

成语出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。”