庄子的成语

成语解释：像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。

成语出处：《弘明集 明佛论》：“夫一局之奕，形算之浅，而奕秋之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妾抑大猷。”

成语解释：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

成语出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”

成语解释：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。

成语出处：庄周《庄子 山木》：“ 饰知（智）以惊愚。”

成语解释：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。

成语出处：庄周《庄子 则阳》：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”

成语解释：凌：侵犯；欺侮。依仗自己的强大或者人多去欺压弱小者。

成语出处：先秦 庄周《庄子 盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。”

成语解释：邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

成语出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

成语解释：危害马群的坏马。比喻危害集体的人。

成语出处：宋 刘安世《尽言集 应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”

成语解释：涸：水竭；干涸；辙：车轮的迹；鲋：鲫鱼。指干涸车辙里的鱼。比喻处于困境；急待救助的人。

成语出处：战国 宋 庄周《庄子 外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’”

成语解释：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

成语出处：庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”

成语解释：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

成语出处：《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”

成语解释：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

成语出处：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。

成语解释：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。

成语出处：庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。”

成语解释：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

成语出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”

成语解释：恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕。

成语出处：庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

成语解释：从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。

成语出处：元 无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。”

成语解释：赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

成语出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

成语解释：外貌厚道，内心不可捉摸。

成语出处：庄周《庄子 列御寇》：“天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖。”

成语解释：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。

成语出处：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

成语解释：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

成语出处：《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”

成语解释：在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。

成语出处：宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”

成语解释：趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。

成语出处：庄周《庄子 人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”

成语解释：蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。

成语出处：庄周《庄子 骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”

成语解释：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

成语出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”

成语解释：形容意志消沉，形体枯槁。

成语出处：庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

成语解释：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

成语出处：庄周《庄子 秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”

成语解释：汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。

成语出处：《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。”

成语解释：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

成语出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

成语解释：《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。

成语出处：《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

成语解释：《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。

成语出处：《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

成语解释：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。

成语出处：《庄子 逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。”

成语解释：见“呼牛呼马”。

成语出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”

成语解释：谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

成语出处：语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”

成语解释：像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。

成语出处：清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”

成语解释：杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。

成语出处：庄周《庄子 列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”

成语解释：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

成语出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”

成语解释：干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

成语出处：庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

成语解释：绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

成语出处：先秦 庄周《庄子 至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”

成语解释：肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。

成语出处：庄周《庄子 德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”

成语解释：改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

成语出处：《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’”

成语解释：油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸。

成语出处：庄周《庄子 人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”

成语解释：旧指死了妻子。

成语出处：先秦 庄周《庄子 至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

成语解释：姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。

成语出处：庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”

成语解释：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 窦宪传》：“今贵主尚见枉夺，何况小人哉！国家弃宪如孤雏腐鼠耳。”

成语解释：指对某一事物有透彻的了解。

成语出处：《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”

成语解释：诡衔：吐出马嚼；窃辔：摆脱笼头。马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。

成语出处：庄周《庄子 马蹄》：“夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼，诡衔窃辔。”

成语解释：隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

成语出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”

成语解释：显贵的官职和爵位。

成语出处：《庄子·让王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”

成语解释：指片断、孤立的文句。

成语出处：鲁迅《〈古小说钩沉〉序》：“《庄子》举宋鈃之言，孤文断句，更不能推见其旨。”

成语解释：鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

成语出处：《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”

成语解释：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

成语出处：《庄子 山木》：“直木先伐，甘井先竭。”

成语解释：庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。

成语出处：庄周《庄子 渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

成语解释：扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。

成语出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

成语解释：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

成语出处：《庄子 至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：'夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？'”

成语解释：硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

成语出处：《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”

成语解释：指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。

成语出处：庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”

成语解释：宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。

成语出处：先秦 庄周《庄子 盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”

成语解释：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

成语出处：庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”

成语解释：废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。

成语出处：庄周《庄子 德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

成语解释：指事物各有长短。

成语出处：庄周《庄子 骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

成语解释：扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。

成语出处：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”

成语解释：比喻读书甚多，知识渊博。

成语出处：庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”

成语解释：附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。

成语出处：庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。”

成语解释：见“分庭抗礼”。

成语出处：《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”

成语解释：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

成语出处：《庄子 天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”

成语解释：勃溪：争斗；吵架。儿媳和婆婆争吵。泛指为日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。比喻为无关紧要的小事而争吵、争斗。

成语出处：庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”

成语解释：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

成语出处：战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

成语解释：惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。

成语出处：庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”

成语解释：愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

成语出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

成语解释：径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。

成语出处：庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

成语解释：异：差异。大体相同；稍有差异。

成语出处：庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”

成语解释：心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。

成语出处：先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

成语解释：当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。

成语出处：庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”

成语解释：美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。

成语出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

成语解释：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

成语出处：庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

成语解释：强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。

成语出处：庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？……’”

成语解释：大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。

成语出处：庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

成语解释：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

成语出处：《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”

成语解释：语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。

成语出处：语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”

成语解释：谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

成语出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”

成语解释：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

成语出处：《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”

成语解释：比喻相差很远，大不相同。

成语出处：庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”

成语解释：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

成语出处：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”

成语解释：惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。

成语出处：《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”

成语解释：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

成语出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”

成语解释：（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。

成语出处：庄周《庄子 外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”

成语解释：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

成语出处：庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”

成语解释：比喻微薄的资助。

成语出处：庄周《庄子 外物》：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”

成语解释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

成语出处：《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎？”

成语解释：绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

成语出处：《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”

成语解释：指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

成语出处：庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

成语解释：截短仙鹤的长腿；接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套；违反规律。续：接续。凫：野鸭子。

成语出处：庄周《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”

成语解释：语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。

成语出处：语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”

成语解释：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

成语出处：《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

成语解释：犹言唱高调说空话。

成语出处：《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”

成语解释：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。

成语出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”

成语解释：见“呆若木鸡”。

成语出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

成语解释：见“呆若木鸡”。

成语出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

成语解释：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

成语出处：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”

成语解释：见“得心应手”。

成语出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

成语解释：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

成语出处：语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”