孟子的成语

成语解释：放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

成语解释：歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”

成语解释：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。

成语出处：《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”

成语解释：比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

成语解释：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

成语出处：《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”

成语解释：见“返视内照”。

成语出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”

成语解释：见“方枘圆凿”。

成语出处：《史记·孟子荀卿列传》：“梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”

成语解释：非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。

成语出处：典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”

成语解释：犹言功名利禄。

成语出处：《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”

成语解释：阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

成语解释：殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

成语解释：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

成语出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

成语解释：当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”

成语解释：地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”

成语解释：敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”

成语解释：指符合道义者则能得到多数人的帮助。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

成语解释：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”

成语解释：箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”

成语解释：善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

成语解释：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

成语出处：《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”

成语解释：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”

成语解释：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

成语解释：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”

成语解释：倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”

成语解释：多比喻天天损害或斫丧。

成语出处：《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”

成语解释：比喻计较小利。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”

成语解释：所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”

成语解释：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

成语出处：《宋书 索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”

成语解释：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

成语出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

成语解释：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”

成语解释：指邻居的处女。

成语出处：《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”

成语解释：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

成语出处：茅盾《子夜》七：“美国还不能在世界上独行其是，尤其在东方，他有两个劲敌。”

成语解释：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

成语出处：《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”

成语解释：独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。

成语出处：《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”

成语解释：指来自敌对国家的侵略骚扰。

成语出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

成语解释：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

成语解释：化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”

成语解释：赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

成语解释：尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”

成语解释：曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。

成语出处：唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

成语解释：恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”

成语解释：仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。

成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

成语解释：跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。

成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”

成语解释：谓神奇高妙。

成语出处：明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”

成语解释：裁：剪裁。指吸收别人长处，以弥补自己的不足。

成语出处：南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷：“安道诗虽嫩弱，有清上之句。裁长补短，袁彦伯之亚乎？”

成语解释：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

成语出处：《孟子 公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。

成语解释：采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”

成语解释：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。”

成语解释：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

成语出处：《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”

成语解释：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。”

成语解释：原指筹划，后称管理财务。

成语出处：清 蒲松龄《聊斋志异 云萝公主》：“妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。”

成语解释：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

成语出处：《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”

成语解释：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”

成语解释：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“君子创业垂统，为可继也。”

成语解释：一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”

成语解释：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

成语出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”

成语解释：犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

成语出处：清·王夫之《读四书大全说·孟子·公丑下二》：“乃游士之失守者，唯恐不得为臣而蚤定臣礼，于是晨秦暮楚，无国而不为臣，无君而非其君。”

成语解释：言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

成语解释：必：一定；由：经过。一定要经过的道路。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

成语解释：不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

成语解释：杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

成语解释：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

成语出处：郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”

成语解释：柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

成语出处：先秦 荀况《荀子 荣辱》：“故或禄天下而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不以为寡。”

成语解释：违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”

成语解释：不以万里为远。形容不怕路途遥远。

成语出处：晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”

成语解释：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”

成语解释：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”

成语解释：败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》：“败材伤锦，所宜至虑。”

成语解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

成语解释：经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。

成语出处：晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

成语解释：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

成语解释：不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。

成语出处：宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”

成语解释：吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”

成语解释：不知道当代的情势。

成语出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”

成语解释：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

成语解释：同“拔萃出类”。指高出众人。

成语出处：语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

成语解释：同“出类拔萃”。指高出众人。

成语出处：语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

成语解释：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”

成语解释：比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。

成语出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”