为人的成语

成语解释：比喻面对面地商量、对证或争论。

成语出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了。要是我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”

成语解释：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。

成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”

成语解释：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

成语出处：先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

成语解释：原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

成语出处：唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”

成语解释：比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。

成语出处：宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”

成语解释：讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“老实说，有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。

成语解释：比喻名称或形式虽然改变而实际不变。

成语出处：马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”

成语解释：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑道：‘所谓病急乱投医了。’”

成语解释：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

成语出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”

成语解释：置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。

成语出处：清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”

成语解释：自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

成语解释：把帮助别人作为一种快乐。

成语出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

成语解释：自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。

成语出处：茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。

成语解释：自己的所作所为导致自己的覆灭。

成语出处：《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”

成语解释：照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。

成语出处：元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”

成语解释：冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。

成语出处：明 田艺蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

成语解释：双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。

成语出处：元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”

成语解释：茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。

成语出处：唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”

成语解释：讨：招惹。自己找苦吃。

成语出处：鲁迅《书信集 致萧军》：“其实《文学》和我并无关系，不过因为有些人要它灭亡，所以偏去支持一下，其实这是自讨苦吃。”

成语解释：放在一边不再想起。

成语出处：清 李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”

成语解释：掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。

成语出处：晋 葛洪《神仙传》：“便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。”

成语解释：壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。

成语出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

成语解释：真实可靠的凭据。

成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”

成语解释：中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

成语解释：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

成语出处：《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”

成语解释：比喻流言可畏。

成语出处：西汉 刘向《战国策 秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”

成语解释：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

成语出处：汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”

成语解释：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

成语出处：宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓‘众人决不误我’者，比比皆是也。”

成语解释：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。

成语出处：清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”

成语解释：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

成语出处：《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”

成语解释：指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

成语出处：《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”

成语解释：铸造一把大锉刀。借指造成大错误。错：错刀；古代币名。

成语出处：宋 司马光《资治通鉴 唐昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

成语解释：为人做事很正直，没有任何私心。

成语出处：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”

成语解释：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

成语出处：《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

成语解释：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

成语出处：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”

成语解释：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”

成语解释：由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。

成语出处：《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”

成语解释：旁观别人的危难而不加救助。

成语出处：宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”

成语解释：形容内心正直、做事方正。

成语出处：《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”

成语解释：自以为很聪明。形容轻率逞能。

成语出处：《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”

成语解释：遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。

成语出处：《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

成语解释：折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

成语出处：《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”

成语解释：自己遭受自己招来的罪过。

成语出处：明 冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”

成语解释：凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。

成语出处：明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》：“龚起潜为余谈之甚晰，皆凿凿可据。”

成语解释：宅心：居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。

成语出处：宋·陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。”

成语解释：谓言行正直。

成语出处：清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”

成语解释：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人　。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”

成语解释：计较细小出入；争竞谁上谁下。

成语出处：宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”

成语解释：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

成语出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”

成语解释：和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。

成语出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

成语解释：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

成语解释：只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。

成语出处：金 王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”

成语解释：本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。

成语出处：宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”

成语解释：以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”

成语解释：缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

成语解释：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。

成语出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”

成语解释：仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

成语解释：指把人生当作游戏的一种生活态度。

成语出处：明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

成语解释：差：差错。一个念头的差错。

成语出处：宋 苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“我本三生人，畴昔一念差。”

成语解释：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

成语出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”

成语解释：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。

成语出处：先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”

成语解释：仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

成语解释：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。

成语出处：宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”

成语解释：指办事妥当、彻底。

成语出处：明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”

成语解释：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

成语出处：西汉 刘安《淮南子 主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”

成语解释：用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

成语出处：唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课续。取此适彼，遂号羡余。”

成语解释：意气：主观；偏激的情绪；用事：办事。处理事情只凭个人一时的情绪。

成语出处：清 黄宗羲《陈乾初墓志铭初稿》：“潜心力行，以求实得，始知曩日意气用事，刻意破除，久归平贴。”

成语解释：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。

成语出处：《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

成语解释：心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。

成语出处：元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”

成语解释：把假的当作真的。信：相信。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”

成语解释：心怀恻隐而不忍下手。

成语出处：金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”

成语解释：性情直爽；有话就说。直：直爽。

成语出处：元 张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”

成语解释：假装出强大的气势。虚：虚假；张：张扬。

成语出处：唐 韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

成语解释：形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。

成语出处：《宋史 傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

成语解释：指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。

成语出处：东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”

成语解释：萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。

成语出处：汉 扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。”

成语解释：指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。

成语出处：宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

成语解释：形容心境平静，毫无杂念。

成语出处：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”

成语解释：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

成语出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

成语解释：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

成语出处：明 名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”

成语解释：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

成语出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

成语解释：垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”

成语解释：忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。

成语出处：先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”

成语解释：把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”

成语解释：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”

成语解释：细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

成语出处：宋 朱熹《答或人》：“乡原是一种小廉曲谨，阿世徇俗之人。”

成语解释：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

成语出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”

成语解释：比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

成语出处：明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”

成语解释：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。

成语出处：战国·楚·尸佼《尸子》下卷：“孔子曰：‘绌寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也。”

成语解释：谓行动不逾越法度。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”

成语解释：谓做事有主见，不随便附和别人。

成语出处：西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”

成语解释：见“心直口快”。

成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“袭人在旁‘嗤’的一笑，说道：‘云姑娘，你如今大了，越发心直嘴快了。’”

成语解释：旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。

成语出处：明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”

成语解释：衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。

成语出处：清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”

成语解释：非议：批评指责。没有什么可以指责的。

成语出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”

成语解释：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

成语出处：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”

成语解释：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

成语出处：《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

成语解释：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。

成语出处：清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”

成语解释：指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。

成语出处：浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”

成语解释：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。

成语出处：清 梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”