为人的成语

成语解释：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。

成语出处：宋 周密《癸辛杂识 前集 郑仙姑》：“适新建县有阙氏者，雇一婢，来历不明。”

成语解释：临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。

成语出处：明 朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

成语解释：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

成语出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”

成语解释：指事倍功半。形容费力大，收效小。

成语出处：明 刘基《赠陈伯光诗序》：“防微遏几，百病不生。几动形见，力倍功半。”

成语解释：聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；今夜聊以塞责，不负斯景而已。”

成语解释：形容做事草率粗疏。

成语出处：先秦 庄周《庄子 则阳》：“昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。”

成语解释：姑且如此而已。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”

成语解释：形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。

成语出处：《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”

成语解释：天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。

成语出处：《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

成语解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。”

成语解释：指文字传抄错误。

成语出处：晋 葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”

成语解释：形容以零零碎碎、断断续续的办法做事。

成语出处：毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的序言一》：“没有一省一县一区一乡的完整的规划，只是零敲碎打地在那里做。”

成语解释：笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。

成语出处：《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”

成语解释：流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

成语出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”

成语解释：临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。

成语出处：春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”

成语解释：乐于坚持做好事。

成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”

成语解释：谓乐于行善，喜好正义。

成语出处：宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”

成语解释：比喻容易引起嫌疑的场合。

成语出处：《北史 袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”

成语解释：快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。

成语出处：陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”

成语解释：宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。

成语出处：元 无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。”

成语解释：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

成语出处：《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

成语解释：红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”

成语解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

成语解释：根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。

成语出处：老舍《离婚》：“大概他也看人行事，咱平日不招惹他，他怎好意思赶尽杀绝。”

成语解释：比喻看人眼色。

成语出处：《北史 崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎！’”

成语解释：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。

成语出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。”

成语解释：宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。

成语出处：冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”

成语解释：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”

成语解释：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

成语解释：古代传说中的丑女。精细地描绘无盐；把丑妇当作美人。

成语出处：《晋书 周顗传》：“庚亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”

成语解释：谓依赖自然条件来过日子。

成语出处：清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”

成语解释：在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。

成语出处：宋 黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”

成语解释：锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张的舆论准备。

成语出处：刘绍棠《狼烟》：“绿树葱茏的太子镇里，传出一阵阵紧锣密鼓的喧响。”

成语解释：洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。

成语出处：鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”

成语解释：将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。

成语出处：宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”

成语解释：扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。

成语出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”

成语解释：就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。

成语出处：宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”

成语解释：敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

成语解释：集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。

成语出处：三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

成语解释：勇退：果断地退却或退避。在急流中果断退回；比喻做官的人；正当仕途顺利、得意之际就果断地抽身引退。

成语出处：宋 苏轼《赠善相程杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。”

成语解释：就在原地寻取所需要的材料。

成语出处：《诗经 豳风 七月》：“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”

成语解释：说话带刺，待人冷酷。

成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第66回：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。”

成语解释：竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。

成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”

成语解释：指费尽心力。

成语出处：《晋书 王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”

成语解释：矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”

成语解释：跟交情浅的人谈心里话。

成语出处：西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”

成语解释：胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。

成语出处：西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

成语解释：金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。

成语出处：前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”

成语解释：嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。

成语出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”

成语解释：及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。

成语出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”

成语解释：见到别人面临死亡威胁而不去救援。

成语出处：元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”

成语解释：襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。

成语出处：清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”

成语解释：指好言好语、和颜悦色地对待。

成语出处：明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”

成语解释：举措：举动、措置；失当：不恰当。举动安排不得当。

成语出处：先秦 管仲《管子 禁藏》：“举措失当，众民不能成。”

成语解释：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

成语出处：《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”

成语解释：惊慌之极而面目变色。

成语出处：元 孔齐《至正直记 罗太无高节》：“司徒称名大呼，以手触扃。从官偕至者，动以百骑，惊惶失色”

成语解释：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。

成语出处：东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

成语解释：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。

成语出处：刘师培《<古书疑义举例>补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”

成语解释：观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。

成语出处：宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”

成语解释：节俭可以培养廉洁的作风和风气。

成语出处：三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”

成语解释：经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。

成语出处：荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

成语解释：指厚今薄古。

成语出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”

成语解释：绝：切断。把长的部分切下来；补充短的。指用多余的来弥补不足。比喻事物长短相济。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

成语解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

成语出处：先秦 孔子《论语 为政》：“举枉错诸直，则民不服。”

成语解释：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“要不急脉缓受，且把邓翁的话撇开，先治他这个病源，只怕越说越左。”

成语解释：委屈自己的意愿；放弃成见；服从别人。

成语出处：左丘明《左传 隐公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”

成语解释：根据对方的脸色、表情行事。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”

成语解释：降：降低；格：规格；标准。降低标准来寻求或要求。指不坚持原来的要求和标准。

成语出处：鲁迅《坟 灯下漫笔》：“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。”

成语解释：比喻深于世故。

成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回：“你还说你不久惯牢成。”

成语解释：要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

成语出处：宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。”

成语解释：旧调：陈旧的调子。陈旧的调子又重新弹奏。比喻把过去的主张或陈旧的议论、说法重新搬出来。

成语出处：朱自清《回来杂记》：“北平早就被称为‘大学城’和‘文化城’，这原是旧调重弹，不过似乎弹得更响了。”

成语解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

成语出处：先秦 孔子《论语 为政》：“举直错诸枉，则民服。”

成语解释：科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。

成语出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”

成语解释：也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。

成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，有影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”

成语解释：讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。

成语出处：宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

成语解释：牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。

成语出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

成语解释：指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。

成语出处：元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”

成语解释：把一个整体分成许多零散部分。

成语出处：郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。”

成语解释：故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。

成语出处：郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”

成语解释：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

成语出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

成语解释：和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。

成语出处：先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

成语解释：偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。

成语出处：十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了

成语解释：好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。

成语出处：《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

成语解释：和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。

成语出处：先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”

成语解释：画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。

成语出处：唐 刘知幾《史通 六家》：“观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”

成语解释：把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。

成语出处：清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”

成语解释：混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”

成语解释：画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。

成语出处：东汉 班固《东观汉记》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者；效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

成语解释：本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

成语出处：左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”

成语解释：毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

成语出处：西汉 戴圣《礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫厘，差之千里，故君子慎始也’”

成语解释：毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

成语出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。”

成语解释：垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。

成语出处：左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”

成语解释：把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

成语出处：《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”

成语解释：把零散的部分集中为一个整体。

成语出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”

成语解释：旧指道家悠闲清静的无为生活。

成语出处：唐 李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”

成语解释：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

成语出处：元 王仲元《江儿水 叹世》：“竹冠草鞋粗布衣，晦迹韬光计。”

成语解释：毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。

成语出处：明 李贽《观音问 答自信》：“悭贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼，分厘不差，毫发不爽。”

成语解释：在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。

成语出处：宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”

成语解释：含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”

成语解释：趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。

成语出处：庄周《庄子 人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”